Revised and Expanded Edition : Freakonomics : A Rogue Economist Explores the hidden side of Everything - Steven D. Levitt and Stephen J. Dubner : The dark side of the hidden side

Freakonomics is a book with 320 pages.

In 320 pages the two writers have managed to cover many hidden aspects of the economy and the culture of the United States of America (USA).

Through these explorations, the two writers have managed to uncover how economics is functioning among humans.

The contents of the book are as follows,

Revised and Expanded Edition - Freakonomics

(01) An explanatory note

(02) Preface to the revised and expanded edition

(03) Introduction - The hidden side of everything 

(04) What do School teachers and Sumo Wrestlers have in common?

(05) How is the Ku Klux Klan, like a group of Real-Estate Agents?

(06) Why do Drug Dealers still live with their Moms?

(07) Where have all the criminals gone?

(08) What makes a Perfect Parent?

(09) Perfect Parenting, Part II; or would a Roshanda by any other Name Smell as sweet?

(10) Epilogue: Two paths to Harvard

(11) Bonus material added to the revised and expanded 2006 edition

(11.01) The original New York Times Magazine article about Steven D. Levitt by Stephen J. Dubner, which led to the creation of this book - The probability that a real estate agent is cheating you ( and other riddles of modern life). Inside the curious mind of the heralded young economist Steven Levitt by Stephen J. Dubner - New York Times Magazine, August 3, 2003.

(11.02) "Freakonomics" column from the New York Times Magazine

(11.02.01) Up in smoke - whatever happened to Crack Cocaine?

(11.02.02) Does the truth lie within? : One professor's lifetime of self-experimentation.

(11.02.03) Curbing your Dog: Can technology keep New York City Scooped?

(11.02.04) Why Vote? There's no good economic rationale for going to the polls. So what is it that drives the democratic instinct?

(11.02.05) The economy of desire: Can fear of AIDS change sexual preference.

(11.02.06) Hoodwinked? Does it matter if an activist who exposes the inner workings of the Klu Klux Klan isn't open about how he got those secrets?

(11.02.07) Filing In the tax gap: Why Americans should be clamoring for the I.R.S. to do more audits, not fewer.

(11.03) From the Freakonomics Blog

(11.03.01) Introduction

(11.03.02) On Freakonomics Itself

(11.03.02.01) Unleashing our baby

(11.03.02.02) Does Freakonomics Suck?

(11.03.02.03) A Freakonomics Roundtable

(11.03.02.04) Our California Trip

  

(11.03.03) Roe V. Wade and Crime, Cont'd

(11.03.03.01) Bill Bennett and Freakonomics

(11.03.03.02) Back to the drawing board of our latest critics

(11.03.04) What do the Kansas City Royals have in common with an iPod?

(11.03.04.01) What do the K.C. Royals and My iPod have in common?

(11.03.04.02) Wikipedia? Feh!

(11.03.04.03) 'Peak Oil': Welcome to the Media's New Version of Shark Attacks.

(11.03.04.04) Is America ready for an Organ-Donor Market?

(11.03.05) Why pay $36.09 for rancid Chicken?

(11.03.05.01) Why pay $36.09 for Rancid Chicken?

(11.03.05.02) Making profits from incivility on the roads.

(11.03.05.03) Vegas rules

(11.03.05.04) I Almost got sent to Guantanamo

(11.03.05.05) Nobel Price Winning Thomas Schelling

(12) Notes

The contents may seem vague but the basic idea Steven D. Levitt and Stephen J. Dubner tries to emphasize is that quoting from the book below,

"Morality, it could be argued, represents the way that people would like the world to work - whereas economics represents how it actually does work. Economics is above all a science of measurement. It comprises an extraordinarily powerful and flexible set of tools that can reliably assess a thicket of information to determine the effect of any one factor or even the whole effect." [Pg. 11]

Very controversial topics like how abortion legalization helped to decrease the crime rates of the United States of America (USA) are discussed with powerful examples are given in the book.

This is a powerful book that emphasizes the dark side of the hidden side.

It is a book that reflects on the unforeseen consequences of capitalism with examples. The writers depict that though these consequences come with a toll on society it is also inevitable due to the reality of how the world works.

Images

• Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything (Freakonomics)[Image] Available at: https://www.goodreads.com/book/show/1202.Freakonomics (Accessed date: 2019/11/21)

Introducing Postmodernism translated to Sinhala by K.K. Saman Kumara - ['පශ්චාත් නුතනවාදය, හැඳින්වීමක් - කේ. කේ. සමන් කුමාර'] and Postmodernism : A short description by Professor Wimal Dissanayake ('පශ්චාත් නව්‍යවාදය [කෙටි හැඳින්වීමක්] - මහාචාර්ය විමල් දිසානායක') : Complexity summarised.

These two Sinhalese books about 'postmodernism' can be understood as an introduction to the very complex concept of 'postmodernism' summarised.

These two books will only be an introduction to 'postmodernism'.

Therefore this would be just the beginning for a reader.

The two books have introduced the philosophy of postmodernism in a very summarised manner and have used many examples as well.

"Introducing Postmodernism" Sinhala translation by K.K. Saman Kumara is a good book comparatively to Professor Wimal Dissanayake's "postmodernism [a short introduction]".

The book's cover may attempt to symbolically reflect commercialization of the female body as a sexual object with reference to Marylin Monroe.

Finally to conclude the review on these two (02) books I would Like to say that these two (02) books have been able to provide an introduction to postmodernism to Sinhalese readers in a summarised manner.  

A drizzle to the Sinhalese literature of Sociology, Criminology and Humanities : Deviance and Social Control - Michael S. Bassis / Richard J Gelles / Ann Levine \ අපගාමිත්වය සහ සමාජ පාලනය - අනුවර්තනය : සුධීර ජයවීර

Due to the poverty of research in Sri Lankan Sinhalese literature of Sociology, criminology, and humanities the researcher, writer and translator Mr. Sudheera Jayaweera has translated the research of 87 pages and to a cost of Rs. 200 /= LKR.

This objective is mentioned in the 'Translators Notes' at the beginning of the book and the research.

Deviance is the fact or state of diverging from usual or accepted standards, especially in social or sexual behavior.

Labeling theory is the theory of how the self-identity and behavior of individuals may be determined or influenced by the terms used to describe or classify them. It is associated with the concepts of self-fulfilling prophecy and stereotyping.

Moral Entrepreneurs, The politics of Labelling, Deviant Identities, Deviant careers, and Resisting Labels are some of the theories and concepts discussed in this book.

This book is not available separately on the internet but there are a 'Sociology' textbook under the three (03) writers names.

The link for the book is shared below.

https://www.amazon.com/Sociology-Introduction-Instructors-Michael-Bassis/dp/0079110320

The writers Michael S. Bassis, Richard J. Gelles and Ann Levine have only used examples from the United States (US).

Many social deviances and crimes are available throughout the book. The legal aspects and the impact of abortions are also discussed in the book.

This is fresh academic research for Sinhalese literature readers and also for thousands of sociology literature readers in Sri Lanka.

සමාජ, අපරාධ හා මානව විද්‍යාව ක්ෂේත්‍රයන්ට නව දැනුම් දිය දහරක් වැනි කුඩා කෘතියක් - Deviance and Social Control - Michael S. Bassis / Richard J Gelles / Ann Levine \ අපගාමිත්වය සහ සමාජ පාලනය - අනුවර්තනය : සුධීර ජයවීර

ශ්‍රී ලංකාවේ සමාජ, අපරාධ හා මානව විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍ර වල පවත්නා පර්යේෂණාත්මක දරිද්‍රතාවයට එරෙහිව සුධීර ජයවීර මහතා තම පිටු 87 ක, රු. 200/= ක් වටිනා කෙටි නමුත් වටිනා පර්යේෂණාත්මක කෘතියක් ඉංග්‍රීසියෙන් සිංහලට පරිවර්තනය කර ඇත.

මෙම පරිවර්තනය සිදු කර ඇත්තේ එම අරමුණින්ම බව 'අනුවර්තක සටහන්' වල ඇතුළත් වේ.

අපගාමිත්වය (Deviance) යනු සමාජ පර්යාය තද බල ලෙස බිඳ දැමීමකි.

අපගාමිත්වය හා බැඳී පවතින සංකල්පයකි, හංවඩුව (Labelling). හංවඩු කිරීමේ න්‍යායන් සැලකීමේදී මේ කරුණ අපගාමිත්වය තීරණය කිරීමෙහි ලා ඉතා වැදගත් වේ.

සදාචාර ව්‍යවසායකයෝ (Moral Entrepreneurs), හංවඩු ගැසීමේ දේශපාලනය (The politics of Labelling), අපගාමී අනන්‍යතා (Deviant Identities), අපගාමී ප්‍රවහකයෝ (Deviant careers) හා හංවඩුවට එරෙහි ප්‍රතිරෝදය (Resisting Labels) මෙම ග්‍රන්ථයේ සාකච්චාවට ලක්වන සමහර සංකල්ප කිහිපයකි.

මෙම කෘතියෙහි කතුවරයන් තිදෙනා සහ මෙම කෘතිය වෙනමම කෘතියක් ලෙස අන්තර්ජාලයේ තුළ හඳුනාගත නොහැක. අන්තර්ජාලයේදී අතිවිශාල ග්‍රන්ථයක් ලෙස 'සමාජ විද්‍යාව' යන මැයෙන් මෙය සොයා ගත හැක. පහත දැක්වෙන්නේ එම අන්තර්ජාල අමුණුමයි.

https://www.amazon.com/Sociology-Introduction-Instructors-Michael-Bassis/dp/0079110320

මෙම කතෘවරුන් තිදෙනා, මයිකල් එස්. බෙසිස්, රිචර්ඩ් ජේ. ගෙලස් හා ඇන් ලෙවින් බොහෝ විට භාවිත කරන්නේ එක්සත් ජනපදයේ උදාහරණයන් වේ.

එහි පවතින අපරාධ හා අනෙකුත් සමාජීය අපගාමී තත්ත්වයන් ග්‍රන්ථය පුරාවටම කියවීමට පාඨකයාට ලැබේ. 'ගබ්සාවාදය' ඉන් ප්‍රධාන වේ.

මෙම කෘතිය සමාජ විද්‍යාව හදාරණ දහස් ගණන් ශ්‍රී ලාංකිකයන්ට මෙන්ම අධ්‍යාපනික සාහිත්‍ය පාඨකයන්ටද නැවුම් කියවීම් අත්දැකීමකි.

මෙම කෘතිය කියවා උගත් බොහෝ දේ අතරින් පහත දැක්වෙන්නේ මම විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ සමාජයේ විශ්ලේෂණයට ගත් සාධක කිහිපයකි.

(01) මම දන්නා සමහර වෘත්තීයවේදීන් සාහිත්‍යය හා එහි භාවිතය (බොහෝ විට 'කෙටි කතා' සහ 'නවකතා') ඔපදූප සෙවීමක් ලෙස දකී. පවත්නා වෘත්තීය දියුණුව නිසා මෙය සාධාරණිකරණය කළ හැක. මෙවැනි අවස්ථාවල වාණිජ සිනමාව හා සාහිත්‍යය ජයගනී. මේවාට අයත් වන්නේ විද්‍යා ප්‍රබන්ධ, භූත කථා හා රහස් පරීක්ෂක කතාය. මෙවැනි අවස්ථාවලදී ගුණාත්මක නිර්මාණ සිදුකරන සාහිත්‍යකරුවන් අදාළ සමාජ අවශ්‍යතා හා වුවමනා වටහාගත යුතුයි.

(02) (02.01) R & B (Rhythm and Blues), Hip Hop, Rap, Hard Rock and Metal සංගීතයද යම්කිසි ආකාරයකට සංස්කෘතික ත්‍රස්තවාදී බවක් හෝ ප්‍රථමික අපාගාමීත්වයක් ලෙස දැකිය හැක.

මන්දයත් ඔවුන් 'අපරාධකාරයකු' / 'Gangster' කෙනෙක් වීම සාධාරණිකරණය කරයි.

මෙවැනි තත්ත්වයක් ඇමෙරිකා එක්සත් ජනපදය තුළද දැකිය හැක.

මෙහිදී ප්‍රතිරෝදයක් ද දැකිය හැක. 'උපේක්ශාකරණය' ඉහළින්ම පවතී.

        (02.02) මෙයට වීරෝධයක් හට ගත් විට ද්විතියීක අපගමිත්වයක් හට ගනී. බොහෝ ඇමෙරිකානු මධ්‍යම පන්තික කාන්තාවන් හා මව්වරුන් මෙම නිර්මාණ වලට එරෙහිව  කතාකරනවිට ඔවුන් ලබන ජනප්‍රියත්වය මත නිර්මාණ දිගින් දිගටම සිදුකරයි.   

According to Sannasgala* - Samsara (Sansara / සංසාර) : A Colombo story ( Kolomba Kathawa / කොළොඹ කථාව) : The Chapter of buddhist monks (Bhikshu Parichchedaya / භික්ෂු පරිච්චේදය) - Upul Shantha Sannasgala / උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල

*The title "According to Sannasgala" is inspired by "According to Mathew" (2018) / "මතෙව්" (2018) Sinhala and English film which was based on the murders conducted by Rev. Mathew Peiris in the 1970s in Sri Lanka.


Upul Shantha Sannasgala is a contemporary Sri Lankan Sinhalese writer who has written a controversial novel about his life, about Buddhism and Buddhist monks.

This book was published in 2018 and was available to purchase in the Colombo Book Fair: 2018 at Bandaranaike Memorial International Conference Hall (BMICH).

The name of the book is (Sansara / සංසාර):  ( Kolomba Kathawa / කොළොඹ කථාව):  (Bhikshu Parichchedaya / භික්ෂු පරිච්චේදය).

The book contains his discussions with his pet dog, discussions with himself and discussions with several monks.

And also the book contains things he extracted from the social media about Buddhism.

He has shown his negative perspective about Buddhism and has attempted to create a 'discourse' about this matter through his novel.

The writer believes Sri Lanka is struggling as a third world country due to its centralization in Buddhism and also due to the Sinhalese culture.

The writing has a 'confessional writing style' as well which is evident during the reading of the book.

He has used many examples in Sinhala to back his observations which are shared in my Sinhala blog post. (Check below link)

https://bookerreadsdaily.blogspot.com/2019/04/blog-post.html

Therefore I am not going to translate these quotations into English.

According to the writer's view, Buddhism is bound with Sinhalese culture negatively and have lost its core values.

But he has 'over-emphasized' on little aspects of wrongdoings in Buddhism and the Buddhist monks rather than focusing on the 'bigger picture'.

The writer seems to be 'blinded by hate' during his writing this book which is evident when you read the book in my opinion.

He has 'less prioritized' many major achievements of Buddhism as a religion compared to other religions of Sri Lanka.

Therefore some of his accusations are baseless without proper evidence.

පිස්සු පරිච්චේදය - සංසාර : කොළොඹ කථාව : භික්ෂු පරිච්චේදය / උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල

මම මෙම ලේඛණය (පොත) 2019 ජනවාරි 07 වැනි සඳුදා ඉතාම කෙටියෙන් 'විප්ලවකාරී ජීවිත කථා පොතක්' ලෙස හා 'වැදගත්' සාධකයක් කථා කරන බවට සඳහන් කලෙමි. එම කෘතිය තුළ 'වැරදි' ඇති බවද සඳහන් කළෙමි. එම ලේඛණ රීතියෙහි 'නව්‍යතා' වීශාල ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් වූ බවද සඳහන් කළෙමි.

එම බ්ලොග් සටහන සඳහා අදාළ ඇමුණුම පහත දැක්වේ.

https://bookerreadsdaily.blogspot.com/2019/01/03-2016-2018.html

එම සඳහන් කිරීම් වැඩි දුරට විශ්ලේෂණය කිරීම මෙම විචාරයෙන් සිදුවේ.

මෙහි ලේඛකයාගේ නම උපුල් ශාන්ත සන්නස්ගල ය.

ඔහු සිංහල භාෂා දේශකයෙකි; නවකතාකරුවෙකි; සාහිත්‍ය විචාරකයකි; ගේය පද රචකයෙකි; චිත්‍රපට නිෂ්පාදකවරයෙකි.

හෙතෙම විවිධ විචිත්‍ර සාහිත්‍ය, කලා, සංස්කෘතික ක්ෂේත්‍ර ස්පර්ශ කරයි.

එහි ලේඛකයාගේ අනිකුත් පොත්ද මෙහි ඇතුලත් නොවේ.[සංසාර - කොළොඹ කථාව - භික්ෂු පරිච්චේදය නම් ග්‍රන්ථය තුළ]

ඔහුගේ නවකථා ලෙස පහත පොත් පෙළ දැක්විය හැක.

(01) සරසවි දියණියෝ 

(02) නේත්‍රා 

(03) සංගිලි පාලම 

(04) තුඹසක විළාපය 

(05) වසන්තය එනවා සත්තයි

(06) අපේ ආදර කතාව 

(07) වස්සාන සිහිනය 

(08) මගේ කුළුදුල් පෙම්වතිය 

(09) ආදරේ තරම්ම යසෝදරා 

(10) පිරිමි ගොඩයි මං විතරයි 

(11) අම්මා 

(12) කොළපාට ඇස් 

(13) ලලනායනය 

(14) නිර්වාණ 

(15) සංසාර - කොළොඹ කථාව - භික්ෂු පරිච්චේදය 

ඔහුගේ ගීත රචනා ලෙස පහත ගීත පෙළ දැක්විය හැක.

(01) දඟකාර හැඩකාරී 

(02) වැහි පබළු 

'භික්ෂු පරිච්චේදය'ට පටුනක් නොමැත. 

එමනිසා මෙහි පටුන මම මෙසේ සකස් කරමි.

මෙම කෘතියෙහි පටුන හා පරිච්චේද පෙළ පහත ලෙස දැක්විය හැක.

01. සින්දා බාද් ගුරුජි 

02. විසිරි ඉසිරී 

03. බ්‍රව්නි බාලු 

04. පණු බෙහෙත් දිය යුතුයි.

05. තිවත

06. වටිනාකම් 

07. පිලිකා 

08. මතක ඉරි මත ඇවිදිමි 

09. රිදුණු අය රිද්දති

10. අපා දෙපා සිව්පා 

11. තනි තනිව එකට ඉමු

12. කලුපාට පියාපත් යට 

'සංසාර - කොළොඹ කථාව - භික්ෂු පරිච්චේදය' කෘතිය තුළ බුදු දහම හා උන්වහන්සේගේ චිරාගත සංඝ සම්ප්‍රදායට අගෞරව වන ලෙස තම කෘතිය තුළ අදහස් ප්‍රකාශ වීම නිසා මෙම කෘතිය තරමක් ආන්දෝලනාත්මක ස්වභාවයක් ගනී.

මෙම කෘතිය නිකුත් වන්නේ කතුවරයාගේ ප්‍රකාෂණ ආයතනයෙන් ප්‍රකාශිත "බුදුන්ගේ රස්තියාදුව" කෘතියත් සමගයි. මෙම කෘතිය තුලද බුදු දහම හා එහි චිරාගත සම්ප්‍රදාය පිලිබඳ තරමක් රෞද්‍ර මෙන්ම මනෝ ව්‍යාධික මතවාදයක් ප්‍රචලිත කිරීමට උත්සහ දැරූ ස්වභාවයක් පෙනේ.

මෙම කෘතියට [බුදුන්ගේ රස්තියාදුව] විචාරයක් මම විසින් පෙර මෙම බ්ලොග් පිටුවේම සටහනක් තැබුවෙමි.

එම බ්ලොග් සටහන සඳහා අදාළ ඇමුණුම පහත දැක්වේ.

https://bookerreadsdaily.blogspot.com/2018/09/blog-post.html

මෙය යම්කිසි බෞද්ධ ධර්මය හා එයට අදාළ චිරාගත සම්ප්‍රදායට එරෙහි 'සාහිත්‍යමය ෂානරයක' ආරම්භයද විටෙක සිතේ.

'සිංහල ජාතිය' හා 'සිංහල සාහිත්‍ය' හරහා මෙවැනි 'ෂානරයක' බිහිවීම තුළ මෙම පොත් දෙක (02) හා ඊට අදාළ සාහිත්‍යමය ක්‍රියාවලිය තුළ වැදගත්කමක් ඉස්මතු වේ.

එම ක්‍රියාවලිය කෙතරම් 'ධනාත්මක' ද හෝ 'සෘනත්මකද' කියා මෙම විචාරයේදී තවදුරටත් විමසීම මාගේ ලේඛණයේ අරමුණයි.

ශ්‍රී ලංකාවේ වර්තමානයේ ප්‍රධානම ආගම බුද්ධ ධර්මයයි.

එමනිසා මෙම කෘතිය මගින් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න 'කියවීම' පැහැදිලිව සිදුකල යුතුය.

පොතෙහි මිල රු. 800 කි. පොතෙහි පිටු 438 කි.

මෙම ග්‍රන්ථයෙහි උච්චතම එවැනි මොහොත මෙසේ උපුටා දැක්විය හැක.

මෙම ජේදයේදී ඔහු පුනර්භවය හා බුදු දහම ප්‍රධාන සංකල්පයන් විශ්වාස නොකරන බවට තරයේ ප්‍රකාශ කරයි.

තවද එසේ තිබියදී සංස්කෘතික හා දේශපාලනික වශයෙන් සංවේදී බෞද්ධ සංකල්ප වලට තමා දරණ මතය ප්‍රකාශ කිරීමට කතුවරයා නොබියවී ඇත.

කෙසේ වෙතත් කතුවරයා 'විසිරි ඉසිරී' පරිච්චේදයේදී මෙසේ කියයි.

'දෘෂ්ටිවාදයේ' භාවිතාවේ කතුවරයා විසින්ම පොතහි ගෙන ඒම කියවන්නාට අවසානයේ සතුටක් ඇති කරයි.පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගනිමයි.

මෙහිදී කතුවරයා තම බල්ලා සමඟ සංවාදයක යෙදෙන ස්වභාවයක් පෙනේ. එම බල්ලා ගේ නම සිම්බාය. කතුවරයා සිම්බාට මෙසේ පවසයි. පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

මෙහිදී හීරළු මිනිසකු ගැන ලේඛණයක් 'තිවත' නම් පරිච්චේදය පුරා දිව යයි. එහිදී තරමක් වැදගත් සාධක කිහිපයක් තම කියවන්නන් සමඟ බෙදාහදා ගැනීමට කතුවරයා සමත් වේ. නමුත් එහි සත්‍යතාවය කෙතරම් ද යන්න අපැහැදිලිය. 

පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

කතුවරයා නැවත වරක් තම කතාවේම සත්‍යතාවය කියවන්නා ඉදිරියේ අසරණ කර ඇත. ඒ ඔහුගේ නිර්මාණත්මක සාහිත්‍යමය ප්‍රයෝගයක්ද යන්න සැක සහිතය.

පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

"අපා දෙපා සිව්පා" පරිච්චේදයේදී මෙවැනි කියවීමක් අපට හමුවේ. එමගින් කතුවරයාගේ මානසික ව්‍යාධියක ලක්ෂණ පෙනේ.

පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

ඉහත කි ලක්ෂණ තවත් පැහැදිලි වන ලේඛනයක් පොතෙන් මා උපුටා ගනිමි.

නැවත නැවත කතුවරයා පාඨකයාව ඉතාම අපහසුතාවයකට පත් කරයි. සත්‍යය හා අසත්‍යය අතර බොඳවන කරුණු මෙහිදී ඇතුළත් වේ.

පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

කතුවරයා නැවත තම ලේඛණයේ තත්ත්වය ආරක්ෂා කර ගත්තේ මෙසේය. පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

පැරිසියේ පන්සල් ගැනද මෙහි ජේදයක් ඇතුලත් වේ.

ආගම හා කලාව අතර පවත්නා වෙනස මෙහිදී තවත් තවත් විවාදාපන්න ලෙස කතුවරයා ප්‍රශ්නයට ලක් කරයි. පහත දැක්වෙන්නේ එම උපුටගැනීමයි.

මෙම ලේඛණය ස්වාධීන ලෙස නිර්වචනයට දැන් මම පාඨකයකු ලෙස මෙම විචාරය කියවන්නාට ඉඩ සලස්වමි.

මෙම පොතේ පවත්නා හොඳ දෑ මෙන්ම නරක දෑ ද මම මෙම විචාරයට ගෙන ආවෙමි.

මම නම් දකින්නේ මෙම ලේඛණයේ (පොතේ) තුළ යම් කිසි මනෝවිකාරී ලක්ෂණ ඇතිබවයි. 

කථා නායකයා විටෙක තම සුරතල් බල්ලා සමඟ කතා කරයි.

විටෙක කෝපයෙන් හා තරහින් භික්ෂු ඇතුළු සංඝ සාසනයට බැණ වඳියි. ඒවාට අවශ්‍ය නිසි සාක්ෂි ඔහු එලසම ඉදිරිපත් නොකරයි. කියවන්නා ඔහු විශ්වාස කළ යුතුයි.

එමනිසා මෙය විටෙක කතුවරයාගේ ජීවිතයේ 'පිස්සු පරිච්චේදය' ලෙස හැඳින්විය හැක.

මෙම නවකතාව හොඳට වඩා නරක දෙසට දෝලනය වන ග්‍රන්ථයකි.

'පශ්චාත් නුතනවාදය, හැඳින්වීමක් - කේ. කේ. සමන් කුමාර' සහ 'පශ්චාත් නව්‍යවාදය [කෙටි හැඳින්වීමක්] - මහාචාර්ය විමල් දිසානායක' : සංකීර්ණත්වය සාරාංශ කිරීම.

'පශ්චාත් නුතනවාදය, හැඳින්වීමක්' හා 'පශ්චාත් නව්‍යවාදය [කෙටි හැඳින්වීමක්]' පොත් දෙක (02) තුලම ඇත්තේ ඉතා විශාල සංකල්ප ප්‍රාමාණයක් සංක්ෂිප්ත කර දැක්වීමකි.

මෙය 'දහනව සියවසේ' අග භාගයේ සිට 'විසිවන සියවසේ' අග භාගයේ දක්වා විහිදෙමින් ලියවුනු පොත් දෙකකි. (02)

ඔබට පශ්චාත් නව්‍යවාදය වටහා ගැනීමට මෙම පොත් දෙක (02) පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ.

මෙය ආරම්භය පමණි.

'පසු නුතනවාදය' හඳුනාගැනීමට මෙම පොත් බොහෝ විට දෙවරක්වත් කියවිය යුතුයි.

පොත් දෙකම ගැඹුරු දාර්ශනික සංකල්ප රැසක් ඉතාම හැකි අයුරින් සංක්ෂිප්ත ලෙස කියවන්නාට ලබාදීමට තැත්කර ඇත.

මෙම පොත් දෙක (02) නැවත නැවත කියවීමට සිදුවීම වැළක්විය නොහැක. මන්දයත් සංකල්පයන් එතරම් ගැඹුරුයි.

'පශ්චාත් නුතනවාදය, හැඳින්වීමක්' නම් පරිවර්තනය [කේ. කේ. සමන් කුමාර] ඉතාමත් සංකීර්ණ නමුත් වැදගත් කෘතියකි. එහි පිටකවරය නිර්මාණය කළ 'මො.ල. සෙනවිරත්න' මහතාගේ 'අරමුණ කුමක්ද ?' යන ප්‍රශ්නය, පොත කියවන්නාට සිත තුළ ජනිත වන ප්‍රශ්නයකි.

මා සිතන්නේ ඒ අසරණ වූ 'මරලින් මොන්රෝ' [Marilyn Monroe] මගින් නිරූපිත සමස්ත අසරණ ස්ත්‍රියයි. එය සංකේතාත්මකව කරන ලද නිර්මාණයකි.

කෙසේ වෙතත් 'පශ්චාත් නුතනවාදය' ඉගෙනීමට උදව් වන 'හැඳින්වීමක්' ලෙස මෙම පොත් දෙක (02) හැඳින්වීය හැක.

ගිහින් එන්න කානිවල් : සුමුදු නිරාගී සෙනෙවිරත්න - අනවශ්‍ය 'පරිසර වර්ණනයන්' ගේ මිදී ඇත.

අපුරු කෙටි කථා එකතුවකි.




සුන්දර මානව සම්බන්ධතා හා ගුප්ත සංස්කෘතික ලක්ෂණ කෙටි කතා 'අටක්' හරහා ගෙන හැර පෑමට කතුවරිය සමත් වී ඇත.




නුතන ශ්‍රී ලංකාවේ තොරතුරු ඇතුලත් වන මෙම කෙටි කතා එකතුව ගිලිහි යන 'අතීතය' හා නැගී එන 'නුතනත්වය' පිළිබඳව සියුම්ව ජන විඥාණය ඔස්සේ පෙන්වීමට කතුවරිය දැක්වූ උත්සාහය ප්‍රශංසනීයයි.




අනවශ්‍ය 'පරිසර වර්ණනයන්' ගේ මිදී ඇත.

නුතන කවි පොත් තුනක් (03) ක් හා විප්ලවකාරී ජිවිත කතා පොතක් [2016-2018]

මා හට කියවන්නට ලැබුණු තරමක් නැවුම් ලේඛණ රීතියකින් බිහිවූ පොත් හතරකි මේ.

'භික්ෂු පරිච්චේදය' ඉතාම බලවත් මෙන්ම වැදගත් සාධකයක් කතා කරයි. එහි වැරදි ඇත. නමුත් ලේඛණ රීතිය තුළ නව්‍යතා විශාල ප්‍රමාණයක් ඇතුළත් වේ.

කවි පොත් තුනද නැවුම් ලේඛණ රීතියක් යොදාගෙන ඇති බව පෙනේ.

"නාරද" හා "කොලට්" ද්විත්වය දකින ශ්‍රී ලංකාව - දෙමළ වංසයට පුර්විකාවක්

මෙම පිටු 76ක් වූ රුපියල් 150/- ක් වටිනා මෙම කෘතිය තුළ මුලිකව ඇතුලත් වන්නේ දෙමළ මිනිසා සහ ජනතාවගේ ඉතිහාසයට සරල හැඳින්වීමක් කාලීන උදාහරණ සමග ලබා දීමයි.

මෙහි පෙරවදනේදී ඇත්තේ දෙමළ වංසයට නොව මහාචාර්ය සුනිල් ආරියරත්න මහතා ගේ ඉන්දියාවේ ගමන් වලට පුර්විකාවක් යැයි කීම මීට වඩා නිවැරදිදැයි විටෙක සිතේ.

මෙම පෙරවදනේදීම 'හුණුවටයේ කතාව' නම් වේදිකා නාට්‍යය විවේචනයට ලක් කර ඇත. හුණුවටයේ කතාව දෙමළ වංශයට හා ඊළමට මුලික කරුණක් වන්නේ කෙසෙද යන්න ගැටලුවකි. එය සර්ව කාලීන නාට්‍යයකි. තවද බුද්ධිමය වශයෙන් මිනිසාව පටු කිරීමට සිදුකරන ලද පහත් වර්ගීකරණයක් ලෙස මෙය දැකිය හැක.

මෙම පොත තුල මුලිකව පටුන ලෙස පහත මාතෘකා දැක්විය හැක.

01. පෙරවදන
02. බ්‍රාහ්මි
03. තමිල්නාඩුව ගොතන දෙමළ සාහිත්‍ය වංශය
04. සටහන්
05. ආශ්‍රිත කෘති

මෙහිදී මහින්දාගමනයට පෙර පැවති භාෂා භාවිතය හා ලක්දිව දියුණු ආර්ථික හා සංස්කෘතික ලක්ෂණ වැදගත් ලෙස ඉස්මතු කර ඇත. මෙය නාරද සේනානායක සහ කොලට් කරුණාතිලක යන දෙදෙනාගේ සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණ ලෙස දැකිය හැක.

දෙමළ ජනතාව හා ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සංක්ෂිප්ත ලෙස දැක්වීමට මොවුන් දෙදෙනා සමත් වී ඇත.

මෙම කෘතිය තුල දෙමළ බුදු සසුනෙහි පැවති අර්බුධයද සාකච්චාවට ලක් කරයි.

තරමක් රෞද්‍ර ආකාරයට දෙමළ උගතුන් හා ඉතිහාසඥයින් මෙම කෘතිය තුල විවේචනයට ලක් කර ඇත.

මෙහිදී දෙමල ජනතාවට නොමැති ඉතිහාස ග්‍රන්ථ පෙළ පිළිබඳව දැඩි ගැඹුරු චෝදනාවකට සමස්ථ කෘතිය පුරා විහිදෙන විවේචනයක් දක්නට ලැබේ.

මහාවංශය මොවුන් දෙදෙනාට ප්‍රධාන වශයෙන් සත්‍ය බව හා ශ්‍රී ලංකාවේ දැනුමේ මුලය විය යුතු බව පෙන්වා දෙයි.

"නාරද" හා "කොලට්"  ගේ සෑම ග්‍රන්ථයකම මෙය දැකිය හැක.

"නාරද" හා "කොලට්"  ගේ ලිවීම් හා කියවීම් ඉතිහාසය යළි ප්‍රති කියවීමකි. එය හෙළයාට පක්ෂව සිදුවේ. බොහෝ කරුණු වලට නව මතවාද, විවාද, යෝජනා සහ චෝදනා මෙහි ඇත.

"නාරද" හා "කොලට්" ජාතිවාදීන් නොවේ. ඔවුන් දෙදෙනා ශ්‍රී ලාංකීය සිංහලයාට වන අවස්ථාවාදී සමාජ හා සංස්කෘතික අසාධාරණය හරහා ඇතිවිය හැකි දේශපාලනික අර්බුධ වලට මග නොපෑමට අවශ්‍යය සත්‍ය තොරතුරු ලබා දීම තැත් කිරීම තුලින් සිංහලයා නැවත සන්නද්ද කර නංවාලීමට උත්සහ දරයි.

මෙම පොත් පෙළ වඩා වැදගත් වන්නේ ඉතිහාස සිසුන්ට හා විද්වතුන්ටයි.

එසේ කි පමණින් ව්‍යාපාරිකයා හා ව්‍යාපාර ශිෂ්‍යයා මෙලෙස ඉතිහාසය බැහැර නොකළ යුතුයි.

ඔහුගේ මමත්ත්වය, පරිභෝජන රටා හා සංස්කෘතිය ඉතිහාසයේ කොටසකි.

මුහුදට කරන මානුෂීය යාතිකාව - සමුද්ද යාතිකාව : කලෙඩ් හොසේයිනි - සිංහල පරිවර්තනය : ගංගා නිරෝෂිනී සුදුවැලිකන්ද

මෙම පොතට පිටු සංඛ්‍යාවක් නොමැත.

මෙය රූපමය හා භාෂාත්මක සංකලනයක් හරහා මානවවාදී පණිවිඩයක් ලබාදීමට දරණ සාහිත්‍යමය නිර්මාණයකි.

මෙය කාලිඩ් හුසෙයිනි ගේ 'Sea Prayer' කෘතියේ සිංහල පරිවර්තනයයි.

2004 වසරේදී එනම් මා 9 වසරේදී (අවුරුදු 14දී) ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි සුනාමි ස්වභාවික ව්‍යසනයද මෙම කෘතියේ මුහුදට කරන අයචනාත්මක යාතිකාව සම්බන්ධ කර ගත හැක.

මා 9 වසරේදී සුනාමිය විහිළුවක් වුවද මා දැන් වයස අවුරුදු 27ක් වන විට මෙම පොතේහි බලපෑම නිසා විහිළුවක් මෙන් නොදැනේ.

මා හට සුනාමිය විහිළුවක් වුවා යැයි කීම මෙම විචාරය කියවන්නා මවිත කරණු ඇත.

සරලව එහි අර්ථය වූයේ මට එහි ඇති ගැඹුර ආර්ථිකමය, දේශපාලනික, සමාජයීය හා සංස්කෘතික අර්ථයෙන් මෙන්ම පෞද්ගලිකව අඩු කම්පනයක් සිදුකිරීමයි.

එනමුදු මා හා මාගේ පවුලේ අය හැකි පමණින් අසරණ වුවන්ට ආධාර ලබාදුන්නෙමි.

නමුත් අදාළ ව්‍යසනයකට මුහුණ දුන් අයගේ මානසිකත්වය ඉතාම සංවේදී හා මානුෂිය භාෂා භාවිතයක් හරහා පාඨකයා වෙත ගෙන හැර පෑමට මෙම කෘතියද සමත් වී ඇත.

මෙම කෘතිය තරමක් දේශපාලනික ආකෘතියක් ගත්තද, එහි යාතිකාව සිදුවන්නේ මුහුදෙන් ගමන් කරන සරණාගත දරුවකුගේ ආරක්ෂාව පතාය.

එමනිසා මෙය ශ්‍රී ලංකාවටද ගැඹුරින් අදාළ වේ.

ශ්‍රී ලංකාවේ පැවති තිස් වසරක සිවිල් යුද්ධයද මෙවැනි සරණාගතයින් ඇතිවීමට හේතු විය.

එමනිසා මෙම සාහිත්‍යය කෘතිය සිරියානු අර්බුධය මුලික කරගෙන නිර්මාණය වුවද විශ්වීය වැදගත්කමකින් යුක්ත වේ.

මෙම කෘතියේ එන චිත්‍ර නිර්මාණය කර ඇත්තේ 'ඩෑන් විලියම්ස්' ය.

ඉතාමත් හොඳ කියවීම් අත්දැකීමකි.

පිටු 20 කි. මිල රු. 350 කි.